“同学们，还有什么问题？”面临讲台上教师的发问，台下研讨生万籁俱寂……这种场景，在大学讲堂上适当遍及，不仅在日常讲堂，在学术会议、论文答辩现场，也是常见的场景。由此带来的问题便是：

　　在研讨生教育大踏步开展的今日，研讨生提出问题的才干（“问题力”）在很大程度上衡量着研讨生教育质量的凹凸。提不出问题，便是最大的问题。

　　对此，有学者指出，正是以教师为主导的学习形式，使学生的思想堕入“惯性阻滞”状况。不过，把学生思想的“惯性阻滞”职责推给某种学习形式，这真实经不起琢磨。

　　学习形式对学生思想有影响，但不该是决定性要素。教师主导的教育方法利害兼有，把研讨生提不出问题的板子悉数打在教师的屁股上，这也恐难令人信服。

　　苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的。相同，未经审视的研讨生学习生计也不值得一过。思想是问题之源，但这种精力活动更多归于个人业务，教师主导与否，归根到底还要看学生自己是否进入冥思状况。

　　不在冥思状况，不管学生在做什么，基本上仍是处于阅历日子世俗化和精力日子庸俗化的状况，无法到达“世事洞明皆学识，情面练达即文章”的学习境地。

　　关于学生而言，具有从阅历日子中发现问题、从精力日子中反思问题的才干，这是学术研讨最起码的要求。要提出问题，需求长于将所学到的常识与所阅历的日子合二为一，以应有的“问题力”审视全部。

　　审视阅历，审视常识，这是提出问题的关键所在。不管是讲堂上、讲座现场仍是实习期间，学生提不出问题，在于他们轻视了问题的价值。

　　提出有价值的问题，是学生逾越自我、逾越同学的表现。杰出的质量源于自我逾越，这是学生最可贵的质量。惋惜的是，在大学校园里，学生遍及垂青的是有形的成果，而忽视了内涵的“问题力”。究其原因，在于一些人的荣誉感世俗化和庸俗化了。

　　真实的荣誉，应该是对内涵杰出质量的珍爱。研讨意味着发明，发明以提出问题为起点。提出问题是一种智力比赛，谁能在这场没有结尾的比赛中坚持满足的生机，谁就能真实变得鹤立鸡群。

　　关于研讨生教育而言，给提出问题的学生以必要的奖励，以此唤醒他们的荣誉感，以巨大的荣誉感影响学生不断提出新问题，在问题的发现和挑选中提高集体的“问题力”，这是提高我国研讨生教育质量的有效途径。

　　当“问题力”的荣誉感缺席，分数和论文宣布的取得感被贴上了“荣誉”的标签，有没有问题认识和能不能提出问题反而变得可有可无。久而久之，学生爱好的偏移，扼杀了他们的自在探究精力。

　　亚里士多德说过，人不能停留在“是什么”的层面，还必须上升为“人应当是什么”的高度才干逾越一般动物。研讨性学习应以提出问题为最低标准，以逾越自我为骄傲。只要进入这样的良性循环，我国的研讨生教育质量才可能有质的提高。