“同学们,还有什么问题?”面临讲台上教师的发问,台下研讨生万籁俱寂……这种场景,在大学讲堂上适当遍及,不仅在日常讲堂,在学术会议、论文答辩现场,也是常见的场景。由此带来的问题便是:
在研讨生教育大踏步开展的今日,研讨生提出问题的才干(“问题力”)在很大程度上衡量着研讨生教育质量的凹凸。提不出问题,便是最大的问题。
对此,有学者指出,正是以教师为主导的学习形式,使学生的思想堕入“惯性阻滞”状况。不过,把学生思想的“惯性阻滞”职责推给某种学习形式,这真实经不起琢磨。
学习形式对学生思想有影响,但不该是决定性要素。教师主导的教育方法利害兼有,把研讨生提不出问题的板子悉数打在教师的屁股上,这也恐难令人信服。
苏格拉底说,未经审视的人生是不值得过的。相同,未经审视的研讨生学习生计也不值得一过。思想是问题之源,但这种精力活动更多归于个人业务,教师主导与否,归根到底还要看学生自己是否进入冥思状况。
不在冥思状况,不管学生在做什么,基本上仍是处于阅历日子世俗化和精力日子庸俗化的状况,无法到达“世事洞明皆学识,情面练达即文章”的学习境地。
关于学生而言,具有从阅历日子中发现问题、从精力日子中反思问题的才干,这是学术研讨最起码的要求。要提出问题,需求长于将所学到的常识与所阅历的日子合二为一,以应有的“问题力”审视全部。
审视阅历,审视常识,这是提出问题的关键所在。不管是讲堂上、讲座现场仍是实习期间,学生提不出问题,在于他们轻视了问题的价值。
提出有价值的问题,是学生逾越自我、逾越同学的表现。杰出的质量源于自我逾越,这是学生最可贵的质量。惋惜的是,在大学校园里,学生遍及垂青的是有形的成果,而忽视了内涵的“问题力”。究其原因,在于一些人的荣誉感世俗化和庸俗化了。
真实的荣誉,应该是对内涵杰出质量的珍爱。研讨意味着发明,发明以提出问题为起点。提出问题是一种智力比赛,谁能在这场没有结尾的比赛中坚持满足的生机,谁就能真实变得鹤立鸡群。
关于研讨生教育而言,给提出问题的学生以必要的奖励,以此唤醒他们的荣誉感,以巨大的荣誉感影响学生不断提出新问题,在问题的发现和挑选中提高集体的“问题力”,这是提高我国研讨生教育质量的有效途径。
当“问题力”的荣誉感缺席,分数和论文宣布的取得感被贴上了“荣誉”的标签,有没有问题认识和能不能提出问题反而变得可有可无。久而久之,学生爱好的偏移,扼杀了他们的自在探究精力。
亚里士多德说过,人不能停留在“是什么”的层面,还必须上升为“人应当是什么”的高度才干逾越一般动物。研讨性学习应以提出问题为最低标准,以逾越自我为骄傲。只要进入这样的良性循环,我国的研讨生教育质量才可能有质的提高。